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掐指神算的口诀

发布时间:2018-07-13 16:00:02    来源:娱乐资讯网    访问:

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掐指神算的口诀篇一:民间预测秘法【手掐秘诀】又称掐指神算

原标题:民间预测秘法【手掐秘诀】又称掐指神算

手掐秘诀又称掐指神算,以手指三节九宫为记忆法,定位干支走向,男女顺逆查找宫位,定“月日”之何犯?

以口诀的形式方便预测者,即属于一个简捷的预测体系,非常实用又兼“数理易”与“道”之巧妙运用,很多同行及弟子问我它属于什么体系及师承,那么白狐以自身的观点认为,它是师承于陈氏【张天师三节断诀】的一部分,因白狐手中拥有此古籍,知道此古籍更加博大精深和神奇巧用,

而手掐秘诀中仅用数道口诀来“论犯”事与物的联系更是巧妙绝伦,以八卦来巧对所犯物品相冲,实为开辟了数理与道法结合的先河,

月份在手掌指三节的循环转用,

十二月宫对应事物对身体的犯冲,其实又没有“明言”的涉参了“风水”学科✘,

再论“惊吓”论中,又精简的秘传了道法之实用预测,

从十二月宫所对应物的山石相冲,又连及了“鬼神”的阴性内外魂灵相冲,

又以面部和手掌定八卦位,以颜色区分鬼神的方向,

所以此秘诀也是由易入道的高级预测形式的难得的绝密口诀,

以简捷的形式,数句口诀就代替了“易”预测中繁琐的断卦体系,实为难得的大道至简的绝密,

掐指神算的口诀篇二:罗李华教您三分钟学会掐指神算

原标题:罗李华教您三分钟学会掐指神算

第一卷:《小六壬掌》掌法篇
一《小壬掌》简介
《小六壬掌》因共有六种格局,又是用手指掐算,所以得其名,传说为三国诸葛孔明所创,为行军打仗时在上马前掐指占算战事吉凶胜负的方法,所以也称为《马前课》或称《六壬时课》。此掌诀占算事情方法简便,不需动笔墨,只需掐指一算,就知结果,并且应验效极高,预测广范,是一种简便、准确的预测方法。
二、小壬掌诀安法
小六壬掌诀共有六个,它们是:大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。称为六种格局,这六种格局在手掌上的位置是固定的,如手掌图所示。
安六壬诀曰:寅上起大安,巳上起留连,午上起速喜,未上起赤口,子上起小吉,丑上起空亡。
大安:位于食指底部,即十二地支掌“寅”所处的位置。
留连:位于食指尖部,即十二地支掌“巳”所处的位置。
速喜:位于中指尖部,即十二地支掌“午”所处的位置。
赤口:位于无名指尖部,即十二地支掌“未”所处的位置。
小吉:位于无名指底部,即十二地支掌“子”所处的位置。
空亡:位于中指底部,即十二地支掌“丑”所处的位置。
三、小壬掌诀推算方法
小六壬掌起法诀曰:寅上起月,月上起日,日上起时,时上查掌诀。
具体推算方法为:①以农历计算,从寅的手掌位置,即六壬掌“大安”所处的位置开始起正月,按顺序数至预测的月份止;②再从预测的月所落的手掌位置开始起初一,数至预测的日子止;③又以预测的日子所落的手掌位置开始起子时,数至预测的时辰止;④最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置,按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。
例如:三月初五辰时预测某事,起法为:①从寅上“大安”的位置起正月、“留连”处为二月、“速喜”处即为三月;②以三月所落“速喜”位置起初一、“赤口”处为初二、“小吉”处为初三、“空亡”处为初四、“大安”处为初五;③再从初五所落的“大安”处起子时、“留速”处为丑时、“速喜”处为寅时、“赤口”处为卯时、“小吉”处为辰时。④以辰时所落的“小吉”的断辞来推吉凶。余此为仿。
需注意的是:①小六壬掌的起诀方法都是从寅上“大安”的位置开始的。②小六壬掌的起诀不论男女阴阳、月份大小等都一律顺行。
第二卷:《小六壬掌》基础篇
要学习小六壬掌的运用方法,首先必须掌握一些易学的基础知识,这些基础知识包括:十天干、十二地支、时辰确定、地支方位、五行生克理论、数理知识、神煞知识等等。
1、干支理论简介
干支古时称之为干枝,天干即为大树的主干,地支即为大树的枝叶,干与枝合称为干枝,亦称为干支。天干共十个,地支共十二个,十天干与十二地组合,共有六十种结果,又称之为六十甲子。
十天干为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为便于记忆和各种预测掌诀的需要,将十二地支固定在手掌上,称为“十二地支手掌图”,其手掌图如下:
2、时辰的确定
时辰的确定是以北京时间进行换算的,其北京时间与时辰的对应关系是:
子时:23点—1点; 丑时:1点—3点;
寅时:3点—5点; 卯时:5点—7点;
辰时:7点—9点; 巳时:9点—11点;
午时:11点—13点;未时:13点—15点;
申时:15点—17点;酉时:17点—19点;
戌时:19点—21点;亥时:21点—23点。
3、地支方位
十二地支方位的划分为:
子:正北方;
丑、东北方;
寅:东北方;
卯:正东方;
辰:东南方;
巳:东南方;
午:正南方;
未:西南方;
申:西南方;
酉:正西方;
戌:西北方;
亥:西北方。
4、阴阳五行知识
阴阴五行学说是中华传统文化的基础理论,世间万事万物均由阴阴两种物质所构成,并具有五行生克制化的关系,五行是:金、木、水、火、土,它们之间的生克关系是:
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
5、数理知识
数者,天地万物之根源,万物皆由数所构成。在1、2、3、4、5、6、7、8、9、10个基本数字中,有阴阳,吉凶之分。
单数:1、3、5、7、9为阳;
双数:2、4、6、8、10为阴。
它们的吉凶含义是:
吉数:1、3、5、6、7、8;
凶数:2、4、9、10;
1数:吉,健全,万物之始富贵之大吉之数;
2数:凶,破败,内外困境、波澜之遭难数;
3数:吉,吉祥,阳阳合和福禄之首领数;
4数,凶,凶变,多劫、辛苦、夭折之困难数;
5数,吉,禄寿,健全、圆通、富贵之福德数;
6数,吉,安稳,祥德、福庆、富豪之天德数;
7数,吉,精悍,独立、刚毅、尊严之权威数;
8数,吉,坚刚,进取、名实两得之成功数;
9数,凶,凶恶,坎坷、短命逆运之破败数;
10数,凶,晦暗,空虚、遭难、黑暗之终运数;
6、六神简介
神煞在易学预测中经常使用,比上在四柱、八卦六爻、大六壬、金口诀等预测中经常使用。小六壬掌中所用的神煞有:青龙、六合、朱雀、白虎、勾陈、玄武共种,亦称六神。六神是代表一种象征的意义,作为预测判断的参考。小六壬中六神所表示的含义是:
青龙:表示吉祥;六合:表示和合;
朱雀:表示悦舌;白虎:表示凶险;
勾陈:表示官讼;玄武:表示盗贼。
六神的含义不是固定不变的,在具体使用判断时,可根据其基本含义去现解、想象加以引伸发挥。
青龙:表示吉祥、喜事、财运、正直等等;
朱雀:表示喜庆、文书信息、口舌是非等;
六合:表示和好、合作、友谊、成功等等;
白虎:表示凶险、灾祸、其性直而无私等;
勾陈:表示官司、诉讼、勾连不清等等;
玄武:表示盗贼、欺骗、爱昧、小人等等。
第三卷:《小六壬掌》格局篇
小壬掌诀断辞
小六壬掌诀的断辞共有六种格局,即为六种判断方法,古人流传下来的断辞不多,其断辞内容如下:
1、大安:身不动时,属木,为青龙,凡谋事主一、五、七。
断辞曰:
大安事事昌,求谋在东方,失物去不远,
宅舍保安康,行人身未动,病者主无妨,
将军回田野,仔细与推详。
2、留连:卒未归时,属水,为玄武,凡谋事主二、八、十。
断辞曰:
留连事难成,求谋曰未明,官事只宜缓,
去者未回程,失物南方见,急讨方称心,
更须防口舌,人口且平平。
3、速喜:人便至时,属火,为朱雀,凡谋事主三、六、九。
断辞曰:
速喜喜来临,求财向南行,失物申午未,
逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,
田家六畜吉,行人有信音。
4、赤口:官事凶时,属金,为白虎,凡谋事主四、七、十。
断辞曰:
赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,
行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方,
更须防咒诅,恐怕染蕴疾。
5、小吉:人来喜时,属木,为六合,凡谋事主一、五、七。
断辞曰:
小吉最吉昌,路上好商良,阳人来报喜,
失物在坤方,行人立便至,交关真是强,
凡事皆和合,病者事无仿。
6、空亡:音信稀时,属土,为勾陈,凡谋事主一、五、七。
断辞曰:
空亡事不长,阴人小乘张,求财无有利,
行人有灾殃,失物寻不见,官事主刑伤,
病人逢暗鬼,乞解保安康。
说明:由于小六壬掌诀版本繁多,各种古本中的断辞文字个别地方有所不同,但其断辞含义均大同小异,本书对照多种版本进行综合校正。
第四卷:《小六壬掌》判断篇
《小六壬掌》的 “大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡” 六种判断格局,是判断事物的六种基本状态,它包括了所测事物的全部内容,是对其预测结果的高度概括,在实际运用中,可根据这六种格局的基本含义进行引伸、扩展和联想,这样才能适应当今社会生活和人们预测范围的需要。
这六种判断格局的基本含义是:
大安:表示光明正大、平平安安;
留连:表示岁月漫长、纠缠绵绵;
速喜:表示做事迅速、喜事来临;
赤口:表示口舌是非、破败多端;
小吉:表示凡事可谋、多吉多利;
空亡:表示谋事落空、劳而无成。
六种判断格局吉凶状况:
吉:大安、速喜、小吉。其中小吉为最吉。
凶:留连、赤口、空亡。其中空亡为大凶。
当我们掐算占得某种格局时,就可以根据某格局的基本含义来分析判断所测事物的吉凶状况。首先可根据三吉三凶格局得知所测之事是吉、是凶的大概状况,再根据其格局的断辞进行详细分析结果。
如测失物得“速喜”,“速喜” 的含义是表示做事迅速、喜事来临,就可断定测失物为吉,有希望找回,即失物不会丢失,这是大趋势。具体应该怎样找、从何方去找、需要多长时间才能找回等等,这就要根据“速喜”的断辞进行具体分析。“速喜”的断辞曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申午未,逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田家六畜吉,行人有信音。根据断辞含义,我们可以推断所测的失物要快速去找,方位为申午未方,根据十二地支方位图得知,未申为西南,午为正南,所以应从西南方或正南方这些方位上去找,就能够找到所失之物。速喜属火,火主急、主礼、迅速,所以应该立即去找,而不担误时间。还可以进一步推断下去,比如什么时间找到?所丢失的物品有多远?所丢东西有多少?或者所拾之人是什么模样等情况。那么什么时间能找到呢?根据速喜断辞 “失物申午未” ,可推断在申时、午时、未时找到,具体断那个时辰呢?要根据具体情况作具体判断。如未时来测,可断申时,而不能断午时,因为午时己过,不可能断明日午时。所丢失的物品有多远呢?也可同样按上述方法变通分析。速喜谋事主三、六、九,可推断在300米、900米或三里、六里、九里等地方去找。所丢钱物有多少呢,同样可断为300元,600元,900元,或者369元,也可断为30、60、90元等。至于是什么人所拾到等,可根据速喜属火主礼、为朱雀的特性来推断,此人为外表面色为红色,中等身材,因火主礼,所推断为对人有礼貌,性急,口材好,且口直心快之人等等。总之,要具体情况具体分析,同时亦要根据当时的需要作具体而不同的推断,切记死搬硬套,因为每次所测的情况、需要均不同,而每个人所测的要求也不同,只需要推断所问的内容和要求即可,求测者未涉及的没有问的内容,就不要去套搬断辞的内容,任何预测都有一个信息场的问题,凡不在当时求测者所需求的信息场之内的内容,也就不在判断的范围之内,也不一定推断推确,这是预测的信息灵感度问题。
同时,任何的推判均是一个方向和状况问题,没有一成不变的东西,要掌握变通之原则,易学的原理就在于变通,易经即有不易、变易的原则,变易是任何预测学的基本原则。所谓变通,就是根据时间、地点、环境、个性、以及所测之人和事的不同特征、属性和需求,进行针对性、选择性、合理性的分析、推断,而不照搬硬套,答非所问,张官李戴等。比如上例测失物得速喜一例,如求测者只问能否找到所丢之物和在什么地方去找才能找到等,就没有必要再方析其它的情况,因为其它的情况不在当时求测者所需的信息场之中,如果硬套分析下去,推断就不一定准确。
变通的原则还有一点也十分重要,就是要善于观察事物的本质,善于运用易学的基本原则去分析、挖掘事物许许多多、不同持点、方方面面的东面,运用联想、扩展、引伸等推导方法将古时断辞中未涉及到的现代社会的各种含义、特征等推断出来,丰富其内涵,只有这样才能更好地发挥小六壬掌诀的神奇功效,为当代社会服务。
第五卷:《小六壬掌》灵感篇
所谓灵感即是对某种事物长期地、多层次、多角度地研究、思考而产生的感悟。这种感悟是研究者悟性的体现,悟性高,灵感就强,而心态是悟性的基础。心态生悟性,悟性出玄机,玄机通灵感,灵感上层次,灵感是预测层次高低的具体体现。
小六壬掌法预测要准确,灵感是必不可少的重要条件。怎样提高其预测准确性呢?首先是熟炼掌握小六壬掌的基本方法,经常实践和运用。其次是提高悟性训练,有基础而没有悟性,上不了层次,对预测对象经常去分析、感悟。再次是善于抓住各种外应的信息,捕着灵感,要特别注意预测时周围环境所发生的瞬间信息、外应等。比如在预测时某人的方位、衣服颜色、气色形态、时间、天气变化情况或者所带东西等等有特别突出和有特点的,结合所测事物进行衍接、联想,灵感自然就产生,预测结果即展现在眼前。灵感的出现在于每个人平时对事场细心观察、体验,在于平时对生活们知识积累与艰辛的追求与思索,在于忘我探讨与勤奋,在于对预测枝巧的熟练掌握与运用实践,在于对事物本质的认识、理解和感悟,只要这些都做到了,灵感自然会出现在眼前。
在小六壬预测中,我们要特别注意预测时所发生的瞬间信息,并迅速捕捉瞬间信息,将瞬间信息与所预测的问题结合起来分析,随口即可回答结果。比如:一日下午有人来测小孩外出一天不见,何时能归?正当掐算的时候,忽从外面传来一声“齐师” 喊声,刚好所掐算的六壬掌正落在小吉宫位,小吉谋事主一、五、七,结合外应“齐师” 的谐音为“7时” ,即断此人7点能归。后果然此小孩7点回到了家。
灵感问题讲来很深奥、神秘,不能完全用语言来阐述清楚,而全靠自己去理解、联想和渗悟,想信只要通过辛勤的灵感训练,长期的悟性培养,你的预测灵必然会达到新的层次。
第六卷:《小六壬掌》实例篇
任何预测方法都在于实践,实践才是检验正确与否的唯一标准,在实践中不断总结、探讨经验是提高预测准确率的唯一途径。下面一些实例可作为研究探究之抛砖引钰。
例1:6月12日辰时,一朋友去成都办事,不知能否顺利,一路是否平安?
解:首先根据掌法从手掌大安处起正月,数至空亡处为6月,再从空亡处起初一,数至小吉处为12日,以小吉处起子时,辰时在速喜宫。根据速喜的断曰,可断去成都办事吉利,一顺平安,不会发生不愉快之事。断辞曰:谋事为3、6、9,断此去成都办事至少有三个以上方面的事办,或三方面的人和事有关,所办之三方面事有一位女士、二位男士有关系。因为3、6、9三个数3、9为阳,6为阴,所以断之。6为富贵、豪门之数,故断这位女士为一位老板。同行的至少有3-6人,总计共需要9小时以上。结果情况:早上8.30出发去成都,路途十分顺利,同车的刚刚6人,到成都后上午立即找到了要办事之人,而办事之人是一位企业的女老板,并且立即办成了所办的主要之事,中午又预约与一位在成都工作的老乡见面,下午见到了中断一年多未有联系的成都老朋友,三人在一起到茶楼共叙友情,交流感情,互托办事等等,并且三位一起在餐馆进餐,到晚上10.50亥时左右才返回,从早辰8.30出发到晚上亥时返回中间总共6个时辰。整个外出的过程均和速喜断辞数理3、6、9有紧密的联系,这是不是偶然的现象呢,读者可去作仔细地思索与推敲。
例2:12月11丑时,友人从成都来电测丢失钱包,内有作证、银行卡、身份证等,十分着急,看能否找回?
解:从手掌大安处起正月,12月在空亡宫,再从从空起初一,11在留连宫,又从留连宫起子时,丑时在小吉宫,根据小吉断辞:小吉最吉昌,路上好商良,阳人来报喜,失物在坤方,行人立便至,交关真是强,凡事皆和合,病者事无仿。可立刻判断:此丢失的钱包能找回,失物在“坤” ,坤为家宅,且为西南方,也就是说钱包丢在家里西南方房间里。我马上在电话中告之这位友人,不要急,在家里西南房间找。大约20分钟后,这位友人来电高兴告之,丢失的钱包己找到了,对我的神奇预测表示感谢!
第七卷:《小六壬掌》变通篇
何谓变通?变通即相通致变,就是说世了间万事万物都有相通之处,并可以互相转变,互相通溶。小六壬掌的断判格局只有六种,要将万事万物都包括在内是不可能的,许多判断只能靠变通的方法来实现。具体怎样变通,没有固定的模式,这里仅提供一种思路,大家可顺着这种思路去大胆的想象,跟着感觉走,成功在前头!
小六壬掌的格局名称、象数和断辞等除表示一定的吉凶内容外,还可用于变通断事。
1、格局名称的变通
“大安”:可以变通理解为大可安心〔如占测不放心之事〕、大人安全、领导安全、老大安全、大哥、大姐安全等等。
“留连”:可理解为牵连、连绵不断、纠缠绵绵、留了一面、藕断丝连、细水长流等等。
“速喜”:可理解为有喜事、喜来临、快快起〔谐音〕、立即起、立即去、畜起来等等。
“赤口”:口舌是非、七个口、一起走〔谐音〕、赤色之口、赤露着口、一无所有、张口争吵等等。
“小吉”:好吉利、多吉、小姐吉、小人吉利、小事吉利、小人得利、小小的吉利、小有吉利等等。
“空亡”: 空欢喜、空望、劳而无功、一事无成、空手无望、空洞死亡、空中无望、亡命之徒、亏损无望等等。
2、象数的变通
六种格局的象数也可同样作变通处理,比如:一、五、七,如断时间,可理解一点、五点、七点,或一个时辰、五个、七个时辰,或者为157分等等,如断数字,也可按同样的道理去变通处理。
其它五种格局的象数也可同样按这种思路去分析、理解。
3、断辞的变通
小六壬掌的断辞同样可以进行变通。
1、“大安” 断辞:“身不动时,属木青龙,凡谋事主一、五、七” 。如测行人,“身不动时” 可理解为行人尚未动身,测一般事可理解为事情尚未开始,处于未动阶段。“属木青龙” 一句可变通理解为木质东西、木材、树木、木姓之人等,“青龙” 为六神,可从其姓格、特征上去分析,选其有用、有结合之处进行判断。
2、“留连” 断辞:“卒未归时,属水,为玄武,凡谋事主二、八、十。” “卒未归时” 指时机尚未到,所以“求谋曰未明” ,凡事宜暂缓。
3、“速喜” 断辞:“人便至时,属火,为朱雀,凡谋事主三、六、九”。“人便至时” 表示时机到,应抓住时机立即去办,如测行人则所测之人马上就到。
4、“赤口” 断辞:“官事凶时,属金,为白虎,凡谋事主四、七、十。” “官事凶时” 则是一个遇官非的凶兆格局,所以“鸡犬多作怪”,要提防小人作怪,并且“官非切要防”。
5、“小吉”断辞:“人来喜时,属木,为六合,凡谋事主一、五、七。” “人来喜时” 指有人来报喜,六合也主事事顺心、合和,成功在望。
6、“空亡”断辞:“音信稀时,属土,为勾陈,凡谋事主一、五、七。” “音信稀时” 表示查无音信,没有结果,故而“空亡事不长,阴人小乖张”,阴为女人、小人,有女人或小人捣乱,要特别注意。
注意要灵活变通,而不要生搬硬套,套不准就怨方法不好,而许多变通均靠灵感来实现,格局一出现,马上灵机一动,计上心来,变通随着展现,脱口即断,百发百中,令人惊叹不以,真是神仙在世也!这就是学易人所追求的易占最高景界!
第八卷:《小六壬掌》解释篇
为便于掌握小六壬掌的内容,特将六种判断格局的基本含上归纳、整理成表格形式,供运用时参考。
一、格局题解
名称 主题 解 释
大安 身不动 失物行人等一切静止不动、平安。
留连 卒未归 时机未到、凡事暂缓、失物未远。
速喜 人便至 时机已到、刻不容缓、速办成功。
赤口 官事凶 口舌是非、主事不利、办事宜缓。
小吉 人来喜 喜事到来、办事吉利、成功在望。
空亡 信音稀 查无音信、难有结果、办事无成。

掐指神算的口诀篇三:道遥阁:五分钟学会掐指神算——小六壬预测法

原标题:道遥阁:五分钟学会掐指神算——小六壬预测法
中华传统数术文化博大精深,源远流长。随着当代易经热的兴起,各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现,逐步走向现代化和规范化。
小六壬,古代汉族占卜法之一,俗称报时起课法。其无需借助任何工具,资料,预测时随手取数。掐指一算,几秒钟之内即知结果。简单实用明了但效果神奇,本法尤其是在外出偶然碰到有事,或突然有人求测时,更显方便实用。大量的实践验证,其惊人的准确性,每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会,不会让你失望,熟练掌握,终生受益!
6,六神释义
(1)大安
身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。
诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。宅舍保平安,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。
(2)留连
人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、入、十。有喑味不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。
诀曰:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓。去者来回程,失物南方见,急讨方遂心。更需防口舌,人事且平平。
(3)速喜
人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。
诀曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午(南或西南)。逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有音信。
(4)赤口
官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。
诀曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方,更须防咀咒,恐怕染瘟殃。
(5)小吉
人来喜时,五行属木,临六合,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
诀曰:小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜。失物在坤方(西南),行人立便至,交易甚是强,凡事皆和合,病者祈上苍。
(6) 空亡
音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
诀曰:空亡事不禅,阴人多乖张,求财无利益。行人有灾殃,失物寻不见,官事有刑伤。病人逢暗鬼,析解可安康。
第二节推算方法
小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日、时信息,按照一定的推算规则,用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月,月上起日,日上起时下面详解推算方法。
第一步,先确定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以“大安”为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数,(1)大安一(2)留速一(3)速喜一(4)赤口一(5)小吉一空亡一(7)大安一(8)留连一(9)速喜一(10)赤口一,十一月就落位在“小吉”上。第二步,以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日辰落点。从月份落点上起初一,同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十,前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉,初二空亡,初三大安,初四留连,初五速喜,初六赤口,初七小吉,初八空亡,初九大安,初十就落位“留连”。又例三月二十三。三月落住“速喜”,二十三就落位“大安”。第三步,以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点。原理同此不赘述。
第三节变通取数法
以上用月、日、时取数推算为正统方法。从数的角度理解,月、日、时不过是三个数字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测,效果是一样的。取数的方法千变万化,可以不拘任何形式。如任意写(报)三个数字,或写三个汉字(需一笔一划用正规笔画数),或随机抽三张扑克片牌,等等。总之,只要能化成数,方法可能任意设计,想到什么就用什么。月、日、时取数法实践运用时有很大的局限性,如同一时辰多人同时求例,月、日、时取数法就无能为力。如同一时变通取数法可解决这一闷题,取数更为灵活方便。经大量实践,效果奇佳。
第四节随机取数法
在中华众多预测法中,都十分重视预测时信息提取的随机性、偶然性。强调第一印象、第一感觉l ,甚至瞬间灵感的重要性。带有先入为主,人为的设定、刻意的思维都会影响预测的准确性。月、日、时取数法和变通取数法都是以三个数字作为取数推算的标准。在变通取数法的基础上,进一步领悟,并受某一易经预法法灵感、瞬间信怎起卦法的启发。结合自身实践,我对取数法又作了进一步的探索、脸证,逐步拓展和突玻前两种取数法的约束和局限性。将小六壬预测取数法作了最大限度的发挥。这就是随机取数法。随机取数法的取数个数可以不受任何限制。取1 个、2 个、3 个、10 个、20 个等都可以。不管对方写多少个数字或多少个汉字,都可以按月、日、时取数法和变通取数法进行摘指推算这鱿更方便了取数,增强了取数的随机性和范围。小六壬的精髓之一——灵感灵动取数也得到了最完美的体现。
例:如八月初三早8点,来人问丢失的身份证能否找到?
首先定月令,从手掌中的“大安”为正月起点,以六神顺序,数至求测月份为止。
即从①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡——⑦大安——⑧留连,八月即落在“留连”位。
定日辰
其次定日辰,以月份落点为日辰起点推算。
即从月份落点起初一,按六神顺序数至当日为止。
前面已知八月落位“留连”,那么按六神顺序,初一留连,初二速喜,初三即是赤口
定时辰
再次定时辰,以日辰落点为时辰起点,推算时辰落点,按六神顺序原理同上不赘述。
在此需要注意的是时辰,我们需要换算成古代的时辰。即:
一子时(23点~1点) 二丑时(1点~3点)
三寅时(3点~5点) 四卯时(5点~7点)
五辰时(7点~9点) 六巳时(9点~11点)
七午时(1l点~13点) 八未时(13点~15点)
九申时(15点~17点) 十酉时(17点~19点)
十一戌时(19点~21点) 十二亥时(21点~23点)
例“推算八月初三早9点,来人问丢失的身份证能否找到”,早8点换算成时辰为五辰时。
前面已知日辰落在“赤口”,那么按六神顺序,一子时赤口,二丑时小吉,三寅时空亡,四卯时大安,五辰时即是留连。 可以告诉失主: 失物可能在北方位置还在原地 快去找吧别让别人捡去了 华普居士(微信号:17325961489)看命盘、婚姻、财富、运势。全民算命,趋吉避凶。

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